“安全文化”集中体现在“五个四”里。它们是：

　　“四个没有”：没有安全就没有干部的政治生命，没有安全就没有职工的家庭幸福，没有安全就没有企业的经济效益，没有安全就没有矿井的稳定发展。

　　“四个贵在”：安全第一贵在坚持，安全管理贵在到位，安全责任贵在落实，安全监督贵在公心。

　　“四个就是”：违章作业就是自杀，违章指挥就是杀人，对违章作业不制止就是见死不救，对违章指挥不惩处就是纵容杀人。

　　“四个有心”：抓安全要有决心，抓质量要有恒心，抓三违要有狠心，抓帮教要有耐心。

　　“四个不能”：违章的话不能听，冒险的活不能干，带血的钱不能拿，违纪的事不能办。

　　读罢这“五个四”，我们至少会产生两点印象，一是形式工整，二是内容深刻而充实。若想在“五个四”之外再去补充点儿什么，似乎已不太容易。这样说并不意味着“五个四”就是安全文化的什么“顶峰”或者“终结”，相反在今后的安全实践中它肯定还要与时俱进，日臻完美。笔者在此想要特别说明的是，“五个四”并非几个秀才“闭门造车”的一己之得，而是鄂庄煤矿全体干部职工包括家属的“集体创作”的文化结晶。正是因为它来自最广大的职工群众，代表着他们的根本利益，所以才会深入人心，深得拥戴，所以才会由“规范和准则”而使职工群众获得“新的素质和能力”，违章的事儿在鄂庄煤矿早已为“文化人”所不耻。有诗云：“人人身体力行，时时紧抓不松；续写安全华章，全赖文化加盟。”

　　由此可知，只有当安全成为一种文化的时候，安全才会成为一种必然，安全才有可能不再是一颗“管理+侥幸”的无奈之果。